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  • 香港宝塔古今谈

    得以扩展，或镇灾避邪，或兴文导航，或营造风水，或装点河山。塔的外形也由原来的覆钵式发展为楼阁式、亭阁式和密檐式等多种式样。用料除了砖石、木材外，还有金、银、铜、铁和陶瓷、琉璃等。至今尚有三千余座宝塔...是始建于六百多年前的“聚星楼”，它位于元朗屏山上璋围北面，又名“魁星塔”、“文昌阁”，当地人则称其为“文塔”，系邓氏家族聚居地的风水塔，以达至镇水灾及改善地方风水之功用。这座六角形的古塔以青砖砌成，...

    司徒一凡

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231194488.html

  • 佛寺与自然生态

    自然景观的和谐层面，试图剖析“天下名山僧占多”这一文化现象。　　一、中国人的风水环境观　　风水理论其内涵涉及地理、地质、水文、生态、小气候、景观、美学等领域，对中国古代城市、寺庙、宫院、住宅等选址布局，规划设计及营造方式有著深刻的影响。　　风水术中寻龙捉脉的理论是我国传统农业社会中，人们以追求最佳生态环境、完美景观及心理空间的原则。在古人看来，万物都能孕育生命，万物都具有适于生存的最佳环境和条件。...

    王丽心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182550486.html

  • 贪官信的是什么教？

    后面都有一位“大师”，这些贪官是如何相信“大师”的，他们信仰的是什么教？ 许多贪官都信风水、信算命、信大师。广东省清远市公安局原局长周伟煌认为前任局长被抓是公安局的大门不正，于是特意请风水先生现场勘察，重修门楼。沈阳市中级人民法院前院长贾永祥在办公大楼竣工之后，花费3万多元请风水先生确定搬家的吉日。最令人匪夷所思的是，原山东省泰安市市委书记胡建学听“大师”说他有当副总理的命，只是命里还缺一座“桥...

    佚名

    |观点|贪官|因果|宗教信仰|星云大师|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07344287241.html

  • 赵县秀才营铁佛寺庙会

    的经济地位，要将国都迁往燕地。在哪里建都好呢?须有一处风水宝地，于是就带领他的军师、文武大臣的风水先生来到河北一带查找有帝王的福地。 　　一天来到秀才营村东南三里处的九龙口(这里是九条道路的交接处，俗称九龙口)，四周树木参天，风景秀丽，是一处难得的风水宝地，在这里盖京城，再好不过了。但是，位置偏南了些，有的大臣提议往北再找一找，找来找去，再没有比九龙口更好的地方，于是决定在九龙口盖金銮殿修京城。...

    潘正公

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09390889248.html

  • 孤高耸天宫 登临出世界——浙江古塔掠影（二）

    的读书人，在呤诗论学之余，关心乡梓建设，参与地方建塔实践，由此大批蕴含儒道哲理观念的风水塔应运而生并成为主流。境内的风水塔在表现科举登仕、风水堪舆、修墅造园等思想时，以自然意趣为目标、以山水为骨干，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23100590681.html

  • 太原市双塔寺：永祚的双塔永祚的寺

    相依相偎，作为我国现有最高的双塔，吸引着每一位虔诚的访客……两座看似孪生的高塔其实并非同时建造。 　　坐落在寺院东南的砖塔“文峰塔”落成较早，他的建造并非于佛教有本质的联系，而是依据中国传统的风水学说，为弥补当地风水缺陷而建。当时人们认为太原的地形西北高，东南低，这样的形质在古籍中被称作“左痹不胜右”“文明不开”“其民挚悍”。为顺应风水，便于明代万历二十七年，在现在太原市郝庄的西山，依山而建文峰塔...

    佚名

    |双塔寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08572424978.html

  • 天下名山僧占多

    五方神抵，人有仁、义、礼、智、’信五德……这种“天人合一”观念，分明把人的感情、意志、伦理透射在外部世界，自然山水打上了人文精神的印记。　　汉代阴阳五行说，则直接导致中国特有的“风水论”：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行　之使有止，故谓之风水。(晋郭璞《葬经》)　　“风水论”用抽象的气来解释自然环境。按照气的运动变化规律，阴阳两气交流而生出各种变化，浊者沉为地，清者浮为天。山高而巍峨者，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355140463.html

  • 商榷了凡　会诊四训——对《了凡四训》与佛法相悖之处的探讨

    的命运。　　第二，风水说。在“积善之方”中，袁了凡为了论证“积善之家，必有余庆”的古训，举了很多例子，其中一个就是莆田林氏的故事。林氏平素喜好为善布施，她以粉团施一道人，三年如一日，感动得道人为她指点了一块风水宝地，并说死后葬之，子孙为官者“有一升麻子之数”。后来，事实果然如此，形成了“无林不开榜”的民谣。　　第三，命相说。从相貌去判断一个人的命运，这主要体现在“谦德之效”中，既有事例，也有理论，...

    释来圣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272239828.html

  • 山西省宗教局提醒大众：正确识别真假僧尼谨防上当

    据山西新闻网报道：近来，山西省各地宗教部门在宣传贯彻《宗教事务条例》活动中，依法处理了多起以“修庙”、“立塔”、“办慈善事业”的化缘“僧人”。他们常常扮作僧人模样，或挨门讨要；或设摊算命，看风水；甚至危言耸听，谎称大祸临头，要挟群众花钱消灾。他们的活动不仅给受害群众带来了物质上的损失和精神上的痛苦，干扰了社会正常秩序，而且还损坏了佛教的声誉。为帮助广大群众提高辨别能力，防止上假僧人的当，...

    李增亮

    |宗教局|条例|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/07/165807197.html

  • 大报恩寺遗址发现神秘砖阶 藏在两口古井之间

    如今这个正殿基已经成了平地，肯定是没有了。还有专家认为，600年过去，大报恩寺遗址上变化万千，而且明清的地宫一般是风水地宫，并不是用来藏宝的，就算有地宫也是空的。但南京市博物馆的考古专家们似乎并没有...

    佚名

    |遗址|古井|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/16210828488.html
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